取得成就之时，更需保持清醒，不慕虚荣，方能实至名归。
「曾仕强每日箴言」
｜全文共1500字，深度阅读需5分钟，受益终生｜
《尚书》有云：“满招损，谦受益”。
《易经》中“谦”卦亦言：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
自古以来，华夏民族便极为重视谦虚品德。
谦虚是美德，益人终生，此乃共识。
《谦》卦提醒我们，一时谦虚易，一世谦虚难。
《谦》卦六种谦德，贯穿一生，若能参透，福报自来。
1
谦谦君子：修己安人
《谦》卦初六爻辞：谦谦君子，用涉大川，吉。
何为谦谦君子？修身养性，还能安稳他人，方可称之。
谈何容易！
孔子曰“修己以安百姓，尧舜其犹病诸”。连尧舜都觉艰难，为何《谦》卦如此要求我们？
孔子之意在于，修己安人，起点虽低，终点极高，需穷尽一生去践行。
我们应自始便以谦谦君子为目标，而非四处碰壁，伤痕累累才想起修己安人之道。
“谦谦君子”告诉我们，修己安人是为人之始。充盈自身品德修养，精进所需才能。
待自身丰盈之时，便能让身边之人感到和谐安宁，而非鸡飞狗跳。
倘若一人自诩自大，目空一切，走到哪里都不会受欢迎，因为他的起点就错了。
许多年轻人初入社会，便抱怨不公，没有机会，其实应反求诸己，反省自身是否具备让人给予机会的实力。
当今社会，不乏怀揣梦想，努力奋斗的年轻人。
对他们而言，成功关键不在能力大小，而在于取得成绩后，是否还能谦恭待人！
年轻人若能秉持谦道，不断提升自我，必将赢得他人赞赏。
永远保持谦虚，方能无往不利。
2
不慕虚名：鸣谦之德
《谦》卦六二爻辞：鸣谦，贞吉。
有实力、有修养之人，出色完成任务，得到晋升，获得赞誉，实属必然。
“鸣”非自吹自擂，自我膨胀，而是上位者真诚的赞美。
即便获得赞美，依然保持谦虚，且问心无愧。
谦虚不同于心虚。
没有能力之人，窃取他人成果，以此获取虚名，内心必然虚无。
而无论他人如何攻击、诋毁，都能坦然处之的人，定是实至名归。
从基层做起，脚踏实地，不图虚名，方能一生坦荡。
有些人年纪轻轻便得虚名，越往上走越虚，最终跌落神坛，结局惨淡。
《谦》卦提醒我们，取得成绩时，更应保持清醒，不贪慕虚荣，才能实至名归。
保持谦卑之心，方能获得更多晋升机会。
3
劳苦功高，不忘初心：劳谦之境
《谦》卦九三爻辞：劳谦，君子有终，吉。
“劳谦”，意指辛勤付出，功不可没，依然保持谦逊，坚持到方为“君子有终”，半途而废，便是变节。
“君子有终”，即坚持初心，做谦谦君子。
即使备受赞誉，也不忘初心；即使辛劳付出，功成名就，也要保持谦虚，才会吉祥如意。
一般人到此地步，便开始自我膨胀：没有我，哪有你们的今天？没有我，事情怎会如此顺利？
然后拼命吹嘘自己，最终令人厌恶。
谦逊之道：持谦守德，维护和谐
起承转合
当人们给予赞美时，中国人习惯谦虚回应，表示“不敢当”。这并非虚伪，而是体现了中国人在人际交往中谦让尊重的心态。
转折
具备能力的也要感谢提供展示机会的人。否则，能力再强，也得不到发挥。
例证
中国人的个性特点，在于被赞美时越谦虚，对方就越认可你的品德。反之，若毫不客气地接受赞誉，往往会招致反感。
对比论证
4、谦卑：发自内心的品德修养
谦卦的六四爻辞中提到“无不利，谦”。发挥谦虚的美德，无论做什么都会有益无害。
谦虚的表露应自然而然，而非刻意伪装。伪装的谦虚，难以持久，很快就会被揭穿。
论证
真正的谦虚发自内心，并非嘴上功夫。若只注重表面谦逊，则会自取其辱，因为虚伪的行为迟早会被拆穿。
培养谦虚需要持之以恒，将谦德作为人生修养的一部分。如此，才能积累实力，实现人生目标。
5、护谦：发挥亲和力
谦卦的六五爻辞中提出了“护谦”的理念，即以亲和力维护谦虚的风气。
一般情况下，当人们位高权重时，往往会利用自身的财力或权势与人交往。谦卦主张以亲和力取代威逼利诱。
孔子为礼学大师，却虚心求教于他人。可见，要充分发挥自己的影响力，应使他人也以谦虚的态度相待，从而营造和谐的氛围。
引用名句
德化即用道德感化社会。
论证
德化所感召的不止是德，还有亲和力和影响力。通过德行感召他人，使之也以谦虚的态度相待，从而维护社会和谐。
对德化持怀疑态度的人可能会认为，赞美就应该接受，不必谦虚。
6、鸣谦：行使自己的影响力
乾卦上六爻辞中的“鸣谦”指的是，对那些不重视谦道的人进行批评，以正视听。
上六爻位高权重，所以才有资格对他人进行指责。
若六五爻位（老大）采取此举，则容易丧失亲和力。而上六爻位（大佬）则可以行使这种影响力，纠正不谦虚的行为，维持社会的秩序。
论证
谦卦六爻皆吉，表明我们在人生旅途中会遇到各种困难。谦卦的意义在于通过谦虚礼让、委曲求全，化解难题。
总结
保持美好的谦德，在人际交往中谦虚礼让，修养宽广的心胸，不斤斤计较，定能收获福报满满的成功人生。
本文由贾欧策划，内容选自曾教授的著作。