到底什么是冥想？
首先从反面回答一下，冥想并非一种形式。如果你闭上眼睛，盘膝而坐，清空思想，却内心杂念纷飞、矛盾重重，感受不到安宁，那么这并不能算作冥想。
相反，冥想是内心宁静的一种状态，是对当前当下状态的认可，没有任何无法放下的心理负担。
在此状态下，冥想可与任何事物相关联。只要在做某事的过程中，让自己忘我，使内心宁静，降低内耗，那么这就是冥想。
心流实际上是一种非常接近冥想的状态，也是实现个人变革的最重要方法之一。各行各业都有人能够达到心流状态，所以冥想并不拘泥于形式，它灵活多样。
那么冥想的形式有什么作用呢？
闭上双眼，盘膝而坐，清空思想，这肯定是一种最能让你进入冥想状态的方法。说简单点，形式是一把钥匙，它指向真理，但它本身不是真理。在这种形式下，最能促进冥想状态的进入，自古以来必然有它的道理。
我们常说，小和尚念经有口无心，由于成长的原因，小和尚只能注重于形式，但为什么还要让他去做呢？因为形式就是一把钥匙。
冥想还有哪些主动的要素呢？
一、放下
我想借用李叔同师傅的话，没有什么是放不下的。放下是一种主动的行为，放下过去的荣辱、得失、仇恨、恩情等等。
放下之后，很多矛盾自然化解。
二、宁静
什么是宁静呢？从反面来说就是不与他人争斗，没有内心矛盾。真正的宁静，不是听不到外界声音，而是内心没有争执。如果能做到这一点，那又有什么不是冥想呢。
三、认同自我
所有痛苦都源于对自己的不认同。请你数数一天之内，你是否否定过自己多少次，评判现状多少次。这些都是对自己不满的表现，因为自己除了你以外，还包括你所创造的环境。这些都是自我的一部分，佛教中说世界因你而存在。
借用大珠慧海禅师的经典故事，回应本文的主旨——到底什么是冥想。慧海禅师很早就开悟了，很多同门师兄不解，问他为什么你年纪小，却比我们开悟？
慧海禅师回答说，并没有什么特别，我每天上山砍柴下山做饭，念佛打坐而已。师兄们说，这些我们也天天做呀。慧海禅师说，不一样，当我上山时我只是在上山，砍柴时我只是在砍柴，不像世俗人的想法，上山是为了砍柴，砍柴是为了下山，下山是为了做饭。
对慧海禅师来说，他所做的一切都已成为冥想。