红楼梦第三十六回贾宝玉对闻死剑无死战进行了抨击.先看原文,贾宝玉道,只知道闻死剑无死战,必定有昏君.他方见他只顾邀民猛拼一死将来弃君于何地,必定有刀兵.他方见猛拼一死,他只顾图汗马之名将来弃国于何地,所以这皆非政死功臣没批愚兄,此论大觉痛快,人心.通过功臣没批,能够看书批书人对贾宝玉的言论极度认同,看似夸赞御兄实事.在极力附和做书人的主张。
再接着往下看,那朝廷是受命于天,他不胜不仁,那天帝断不把这万计重任于他了.可知,那些死的都是孤名,并不知大义蒙侧批此一段一议论文武之死,真真确切的非凡常.可能道者功臣没批.此时,当之大义千古不磨之论明朝是一个非常刚烈的朝代,不和亲不赔款,不割地不纳贡天子守国门,君王死社稷,范言之谏,以死报国,是明朝为官的道德标准.但到明朝中,后期却渐渐成为了自我标榜孤名钓誉的手段。
例如,在征剿流寇和抗击女金的战争中,不乏冒死亲晋战败殉国的武将辽海丹中陆中感叹,不知今日死一将便以败一阵,明日死一官便以失一城,却已伤了国家元气坏了国家之事.在庙堂朝政方面,君臣上下莫非官吏之气.崇祯帝继位之初,皇太极表示了与明朝通好的愿望,却方经过几个回合的事态,表明了诚意,尚未谈及细节,朝中刚直的大臣就已经炸了锅.他们站在道德或党争的立场,既无视外有异族侵略内有流寇造反的困境,又提不出有效的pg麻将胡了模拟器的解决方案,致使明军陷入两线作战的境地.北京城破后,崇祯本可迁都南京,但朝中的大臣又站出来,纷纷竭力反对,以显示其中君爱国的气节,致使错过了南迁的困境.最终,国破君亡再无复国机会,明清改朝换代后,不少明末士大夫对明朝进行反思.书中贾宝玉反对闻死谏无死战的思想,就是这种反思的体现。