笑里藏刀是我们常用的一个成语。表面意思是一个人脸上挂着笑容，心中却藏着尖刀，比喻外表和善，内心却阴险毒辣及伪装和善内心阴险，按谋害人的诡计。作为成语，用于描述一个人时多含贬义，作其相近的成语，有口是心非口蜜腹剑、笑剑伤人、免里藏针等笑里藏刀还是三十六计之一。在孙子兵法史记篇讲了兵家的十二诡道法，其中第二条教用而视之，不用笑里藏刀之际，成书于明清时期的三十六计笑里藏刀被列为第十计。作为用兵计谋来讲，是一个中性词，往往只用兵有奇谋，一笑里藏刀典故出处，笑里藏刀出自后劲。刘序就藏书礼义斧传一斧冒壮温功与人语必细微笑而贬济阴贼。
基础要全育人赋己威武义者，折加轻线。故实人言义腑，笑中有刀，又以其荣而黑吾意味之礼貌。唐太宗贞观八年，李易甫因善写文章被监举入侍任门下省典仪后，又被推荐当了监察御史。李毅甫积于奉承拍马，他曾写文章颂扬，唐，太宗，因而博得太宗欢心贞观十七年，唐，太宗立，立之为皇太子任命李毅甫为太子侍爵贞观二十三年，唐太宗病逝后太子李治继位是为唐高宗。李易甫改任中书舍人李毅甫积极迎合高宗又得到高宗的信任。任中书令从此飞黄腾达宠冠朝廷。
李易甫外表温和，谦恭与人说话时，总是面带微笑，但大臣们知道他内心极其阴险，因此都说他笑里藏刀。李易甫生性贪婪，与妻子子旭大肆卖官御史，又培植亲信，广结彭党权势勋天。有一次，李易甫在宫中看到一张官员任命命状，回家后，便让儿子把即将任职的人找来对他说，你不是想做官吗？几天内诏书即可下来，你该怎样？谢我那人立即领会忙给李毅甫奉上厚礼。隆朔三年，李毅甫升任右相，他在皇帝面前阐门迎合在外则肆意乱为百官皆为其事。
无人感言其过，唐，高宗对此略有耳闻，对李毅甫进行了告诫。然而，李毅甫却不以为然，扭头便走。唐，高宗虽未追究，但也心怀不满。不久，李毅甫请术士杜元吉忘弃术士称，李毅甫的宅地有冤狱造成的怨气，需要不施二千万钱来压制怨气。李毅甫深信不疑，于是大肆搜刮钱财，人们都以为李毅甫在窥测灾议图谋不轨。这时，李毅甫又向长孙严索要七百贯授给他司金监的官职，结果被人告发。同年四月，唐高宗将李毅甫下狱另行顾尚书。联合御史台，大大李寺一同审讯不久，唐，高宗下诏将李一甫流放归州其子婿也都遭到流放朝野，对此无不称快。
二、北宋名将曹玮巧用笑里藏刀之计，杀敌曹玮。北宋名将嗜好武木后世，也称其曹武穆为昭勋阁二十四功臣之一。曹玮、陈勇勇谋持阵容，军时招降魏族胁迫西夏屡立战功李道平。曹玮韦用是得死力，平君一气疏暇其行诗多奇迹，出入神诉并书云慈悲而意备者晋也。无曰，而请何者谋也。故樊帝人之巧，言，令色皆杀君之外露也。宋曹玮之，魏忠好令民宿西夏人旦之一日，伪方对客一齐，会有判夸数千王棍下境后齐报之诸将相顾失色。公言孝如平。时后其齐曰无命也。如物显言，西夏人闻之以为袭己晋杀之，此临机应变之用也。
若勾践之时，夫差则一，使其久而安之矣。在镇守西北边境时，曹玮就曾经巧用笑里藏刀之际制杀叛徒。有一天，曹玮正在与客人下棋，忽然有人进来报告，有千余数族叛逃到西夏去了。众将闻质变色，相顾无言不知所措。曹伟谈笑自若缓慢平静的说，那是按我的命令派遣出去的这件事，你不要再向外说了。西夏人听到曹伟这样说，以为这些人是宋军派来的奸细，于是西夏国就把这些人全部杀掉。曹伟随即应变巧，用笑里藏刀之。