第八句话呃，富与贵是人之所欲，也，不以其道，得之不处也。贫与贱是人之所恶，也，不以其道，得之夫去也。君子去仁呜呼成名。君子无忠实之间，伟人造次必于是颠沛必于事。我选这句话的原因是因为力度，就这句话，你能够看出孔子孔子很少说狠话。对吧？很少说那种就是喊口号的那种感觉的话，就是任重而道远。那样的话，那任重而道远，那是曾子说的对吧？但是这句话能够显示出孔子心中的那种大丈夫气概，他其他的话说的都太低调了。这句话相当不低调，孔子说什么呢？富与贵是人之所欲，也就大家都想有钱，都想有地位，不以其道德之不处，也就是假如你让我获得这个富与贵不符合道。你比如说你让我去贿赂男子，让我能够提拔，对吧？让我去为虎作伥，我能够提拔。或者让我去跟着那些造反的人一块造反，我能够混个一官半职，不做贫与贱是人之所恶也。
贫穷低贱，这是大家所讨厌的东西，但是不以其道得之弗去。也就是如果我要做一些违背道的事儿，去改变这个贫贱的状况，我不做啊。然后君子去仁呜呼成名。就是如果一个君子离开了仁德，你要那么大的名声干什么？君子无忠始之见，伟仁，就是君子在吃一顿饭的功夫之间，你都不能够违反仁德呃，吃饭往往是修行的啊。你看那个在餐馆里边吃饭的时候，有的人他平常跟其他人在一起可以上菜慢了，他就生气，这就叫做与忠实之间伟人呃，对服务员发脾气，对服务员发脾气能干嘛呢？就是能显示自己的地位啊，我别人欺负不了，我还能让你给欺负喽，对吧？所以这种状况之下，就是你吃一顿饭。显示出你的本性，于忠实之间为人造次，必于是颠沛必于是就是当环境变得恶劣的时候，当周围的这些压力变得巨大的时候，我也依然要如此坚持。
就是孔子所说的这一段呃话很有可能就是在他颠沛流离的时候，就是在孔子周欧列国绝粮于陈蔡被围困的那个时候，他要鼓励自己的学生，说君子无忠实之间伟人。呃，所以古人讲慎独是很重要的精神，就是一个人，你跟别人在一起的时候显示出你的人性，对吧？显示出你关怀这个社会啊，做了很多什么环保的事儿啊，为哪捐款啊，这都没什么了不起。最重要的是你自己一个人的时候，你一个人的时候可不可以保存你内心当中的这份正义感，对吧？能不能够对自己有所要求。那天许卓云先生接受采访的时候，就讲说当年他在抗日战争的时候，看到大家在逃亡往大后方撤退的时候，就能够看到。那时候的中国人是真的扶老携幼。然后遇到拥挤的地方，都是让女人和孩子先走。
老人家今年九十多岁，讲到这一的时候，眼泪直流。他说这就是中国人的精神，那就算是造次颠沛了，就是已经开始逃难了。后边有飞机在轰炸，在这个时候，依然保持着内心的仁德无忠实之间伟人。所以在我们平常呃风轻云淡的时候，你表现的修养很好，这是一种状况。但是如果你遇到了特别糟心的事儿，遇到了很大的压力，遇到了打击，遇到了矛盾，甚至遇到了危险。在这一刻，你还能不能够依然保持着你的淡定，保持着你的仁德，保持着你对别人的关心，这就是衡量一个人是不是君子的非常重要的时刻。啊，所以子曰，富与贵是人之所欲，也，不以其道，德之不处也。贫与贱是人之所恶，也，不以其道德之夫去也。君子去人呜呼成名。君子无忠实之间，伟人造次必于是颠沛，必于是呃要把这一段理解清楚的话呢，大家可以听听我讲过的王阳明哲学啊，还有曾国藩啊，曾国藩的正面与侧面，就你会发现这两位经常会面临到造次和颠沛的状况。但是他们依然保持着内心的这种仁德和修炼。