-这 是 自 驾 地 理 的 第
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篇 原 创 主 文-
当黄沙覆盖了大地，最后一缕青绿被烈日所蒸发，荒凉的沙漠将曾经的繁华湮没无踪。历史的洪流淹没了许多辉煌，而其中一片沉寂的古城，便是米兰。
1906年12月，
著名探险家斯坦因再度踏上新疆的土地，这一次，他的目标是考察若羌东北的
米兰遗址
。他与随行的驼队一路穿越广袤的沙漠，带回了丰富的考古发现，其中尤以一组带有双翼的壁画半身像引起了西方文化界的轰动。米兰古城因此进入了公众的视野，成为丝绸之路东西方文化交流的重要见证。
现存于大英博物馆的有翼天使，图by若羌县旅游局
米兰古城，曾位于塔克拉玛干沙漠的南缘，曾经是一片繁荣的绿洲。9世纪以后，它被黄沙吞没，沉寂在滚滚沙海之中。有关米兰的衰败，有一种说法认为，这与当时的
鄯善国
灭亡有关。当匈奴人沮渠安周占领了鄯善国后，这一地区的米兰城也随之走向了衰败。
米兰遗址，图by若羌县旅游局
那么，
鄯善这个古老的王国究竟有着怎样悠久的历史？
在探讨鄯善之前，我们不妨先回顾一下它的前身——
楼兰古国。
一、楼兰的发现
提及楼兰，许多人或许会想到古诗词中提到的古国。李白曾有诗句：“
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
”这句诗饱含了对楼兰的历史渴望和情感。
日本作家井上靖在他的小说《楼兰》中，用生动的笔触描绘了这个古老国度的辉煌与衰落。楼兰古城，曾经在丝绸之路上熠熠生辉，经济繁荣，文化璀璨。这一切的辉煌随着时间的流逝和王朝的覆灭，被沙漠吞没，直至被探险家斯文·赫定的向导
奥尔德克
发现。
如今的楼兰，只剩下风化的残垣断壁，图by若羌县旅游局
1900年，斯文·赫定在瑞典国王的资助下，来到了中国的罗布泊进行考察。在一次营地清点物资时，赫定的向导奥尔德克发现挖掘工具丢失，他决定独自返回寻找。途中，狂风突袭，沙尘弥漫，奥尔德克被迫找了个藏身处。风停后，他发现周围散落着泥塔和房屋遗址，甚至还有一些雕刻精美的木板。
斯文·赫定手绘的奥尔德克，图by若羌县旅游局
当奥尔德克带着这几块木板回到营地时，赫定被其精美的雕刻所吸引，他意识到这可能是一个前所未知的文明遗迹。赫定在遗址附近寻找线索，发现了一些刻有
楼兰
字样的木片。他立即决定将大本营设在遗址旁，每天记录和挖掘，最终将这些珍贵的文物带出了沙漠。
斯文·赫定将挖掘到的文物运送回瑞典后，这些文物通过德国的希姆莱鉴定确认了楼兰古城的身份。楼兰古国由此引起了全球的关注。
楼兰的发现掀起了全球探险热潮，许多国家的探险队纷纷涌入罗布泊，开始对这一神秘之地展开探索。
二、神秘的罗布泊
1972年，美国地球资源卫星首次高清拍摄地球表面，一些鲜为人知的区域在这时显露于世人眼前。在中国西部，有一个特别引人注目的区域，它被称为“
大耳朵
”，形状如耳朵一般，长约60千米，宽约30千米。这个“大耳朵”就是神秘的
罗布泊
，它位于塔里木盆地东部，深居亚欧大陆内陆。
罗布泊地区荒漠遍布，干旱异常，是中国最为恶劣的自然环境之一，被称为“生命的禁区”。在这里，常常发生失踪和死亡的传奇故事。
余纯顺之墓，罗布泊里长眠的勇士丰碑，图by《中国自驾地理》
罗布泊除了其神秘色彩外，还拥有另一面美丽的景象，如日落、太阳墓穴和龙城雅丹等美景。由于新构造运动的影响，天山、昆仑山等山脉的剧烈隆升，使得塔里木盆地完全封闭，并阻挡了水汽的进入，从而导致这一地区的干旱环境加剧。
塔里木盆地的年降水量非常少，图by《中国自驾地理》
有趣的是，如今被称为死亡地带的罗布泊，曾经却是绿洲中的湿润地带。罗布泊的“耳孔”是湖水最后干涸的洼地，“耳垂”则是塔里木河、车尔臣河、若羌河、米兰河注入罗布泊时形成的三角洲。
塔里木盆地水系，图by《中国自驾地理》
根据科学研究，约150万年前，罗布泊曾是一个生机勃勃的湖泊，面积超过2万平方公里。那时的罗布泊，碧波荡漾，水天一色，黄沙漫卷。随后的水系汇流最终形成了今日的罗布泊。
(上世纪初，罗布泊还是一个巨大湖泊，直到60年代塔里木河断流，湖水迅速蒸发，至1972年时全部干涸，图为陈宗器拍摄的斯文·赫定泛舟罗布泊)。
中国史籍《汉书》记载了罗布泊当年的盛况：“
广袤三百里，其水亭居，冬夏不增减。
”实际上，形成的不仅仅是罗布泊，而是一个密布的湖泊群，包括
康拉克湖
喀拉和顺湖
柴鲁特库勒湖
等多个湖泊。
被水滋润的罗布泊及其周边地区，河网纵横，湖泊如绿珠般点缀在塔克拉玛干沙漠和库姆塔格沙漠之间，维系着这一脆弱的生态系统。康拉克湖就像是罗布泊的缩影，图by若羌县人民政府
美丽的胡杨树和各种动物在这里栖息，芦苇丛生，水鸟翔集，湖水清澈见底，金色的沙漠起伏变幻，珍贵的鱼类在湖中游弋。
丰富的水源和动植物为罗布泊地区带来了人类活动的痕迹。
三、小河文化的璀璨
水是文明的摇篮。
公元前3000多年，吐火罗人开始了他们向东的迁徙之旅，经过多个国家，最终在中亚定居，其中一部分人落脚于今日的罗布泊地区。在这片土地上，他们创造了令人瞩目的
小河文化
小河文化大约起源于公元前2000年左右，那时，这一地区的居民已经掌握了灌溉、制铜和纺织等技术，几乎与中原地区的青铜文化齐头并进。他们在肥沃的绿洲中开垦农田，发展家园。
小河文化遗址是这一文明的历史见证。小河墓地出土了大量珍贵的文物，其中不乏用牛皮制成的鞋靴和优质毛绒毡帽。令人惊奇的是，小河人的墓葬形式独特，他们使用无底的棺木，尸体被裹在大毛布斗篷里安放在形如船只的棺材内。这种独特的葬俗反映了他们对自然和生命的理解。
小河墓地，船做棺材，桨做墓碑，图by若羌县旅游局
吐火罗人与当地的东方人群频繁通婚，形成了独特的混血儿。他们中有一些年轻女性，身材修长，佩戴毡帽，插有翎毛，微笑间透露出古老而神秘的韵味，这种美丽在历史的长河中凝固，成为小河文化的一部分。
四、从繁荣到衰落的历史
小河文化的繁荣并未持续太久，随着历史的发展，这一地区逐渐衰落。罗布泊曾经的绿洲和丰沛水源开始干涸，气候逐渐变得极端干旱，生活条件变得越来越严峻。小河文化也随着环境的变化逐渐消失，留下了零星的遗迹和文物。
尽管小河文化和楼兰古国的辉煌已然不再，它们依然以文物和遗址的形式存在，提醒着我们曾经的灿烂与辉煌。斯文·赫定和其他探险家的发现，让这些历史记忆得以被挖掘和传承，激励着后人对这些古老文明的探索和研究。
现代的考古学家和历史学家不断对这些遗址进行研究，希望揭开更多被沙漠掩埋的秘密。他们通过对文物的分析，试图拼凑出曾经的繁华景象，了解这些古代文明的生活方式和社会结构。
随着科技的发展，卫星遥感技术和地面勘探也为这些古老遗址的研究提供了新的手段。未来，更多的秘密或许将被揭示，而这些古老的文明将继续在历史的长河中熠熠生辉。
五、现代的探索与保护
今天，虽然罗布泊和楼兰古国的辉煌已经成为历史，但它们的遗址依然吸引着世界各地的探险者和学者。对这些遗址的探索不仅是对历史的追寻，更是对文化遗产的保护。
近年来，中国政府和相关机构对这些古老遗址采取了一系列保护措施。考古学家们在遗址周围建立了保护区，采取措施防止文物被非法盗掘和破坏。科学家们也在不断进行地质和环境研究，以了解这些地区的历史变迁和生态环境。
随着旅游业的发展，越来越多的游客和学者前往这些古老的遗址，推动了对这些文化遗产的关注和研究。为了保护这些珍贵的历史遗迹，各方也在积极倡导负责任的旅游，减少对遗址的影响。
通过这些努力，古老的罗布泊和楼兰遗址不仅得到了有效的保护，也为后人提供了宝贵的历史和文化资源。未来，这些遗址将继续在现代科技和历史研究的帮助下，揭示更多的秘密，成为了解古代文明的重要窗口。
正如古代文明在历史长河中留下的印记一样，今天的我们也肩负着保护和传承这些历史遗产的责任。无论是通过科学研究、保护措施，还是负责任的旅游，我们都在为这些古老文明的未来铺设道路，让它们继续在世界的记忆中绽放光彩。
历史的深处，总有那些被遗忘的瞬间和曾经的繁华。我们不仅要探索这些历史的遗迹，更要珍惜和保护它们，让它们在现代的光辉中继续讲述那段辉煌的过去。
-完-