坦言之，虽然长大后阅读《西游记》原著对唐僧师徒的印象有所改变，但闭上眼睛想起唐僧，脑海中仍然浮现出徐少华或迟重瑞的形象。
电视剧中的唐僧，不仅是一个温文尔雅的美男子，而且心怀善念、意志坚定、佛心虔诚，虽然也有迂腐怯懦的缺点，但瑕不掩瑜，他依然是我们心中最完美、最愿意接受的唐僧形象。
我最喜欢的唐僧扮演者是徐少华
一旦提到原著，《西游记》中唐僧的形象就变得复杂起来，甚至有人对唐僧严厉批判，认为唐僧就应该是86版电视剧里的样子，除此之外，绝不能接受。
殊不知，历史上真实的唐玄奘如果知道因为自己前往印度，居然让后人争论不休，不知会作何感想。遗憾的是，西安大雁塔前三藏法师的铜像只会默默地见证人们对其褒贬，却不会发表任何意见。
虽然这个三藏并非原著中的唐僧，但人们就是喜欢把两者联系起来。
有些事情，我们还是应该自己来探讨。
这是一个经常被提起的陈旧故事，却是一个不容忽视的故事。
状元郎与宰相小姐结为夫妻，不料外出途中遭到劫持，状元遇害，小姐被绑架，不久后小姐产下一子，担心土匪加害，便将其顺水放走，被金山寺长老救下，后出家为僧，长大后为父报仇，一家团聚，传为美谈。
一些阴谋论者经过分析后得出结论，匪徒刘洪才是唐僧的生父，唐僧为父报仇，最终发现自己杀的却是自己的亲生父亲，此事件是一个彻头彻尾的悲剧。
古语有云，杀人偿命，欠债还钱，刘洪谋害了陈光蕊，即便他是唐僧的生父，事情败露后也难以逃脱断头之罚，所以刘洪之死并无冤情。
但在这里，我们不去讨论唐僧的生父究竟是谁，而是要讨论另一件事。
先将李彪钉在木驴之上，押往闹市，剐了一千刀，枭首示众。刘洪则被押至洪江渡口，即当年打死陈光蕊之处。宰相、小姐、玄奘三人亲自前往江边，祭拜亡者，活剜取刘洪心肝，祭奠光蕊，焚香致哀。
上文是原著中两位劫匪的结局，李彪早已在“市曹”伏法，而刘洪则是被唐僧的外公、母亲和唐僧本人活挖了心肝。
这正是后世很多 人批评唐僧的地方，作为一个出家人，怎么能如此残忍，剥皮挖心这种事情居然干得出来。
总感觉作者在描述唐僧报仇时，还有更深刻的意思
在我看来，大家确实冤枉了唐僧了，不过也不能怪作者原文写得太简洁，导致大家理所当然地认为是唐僧三人亲自动手。
试想，这三个人一个是当朝宰相，一个是妇人，一个是和尚，若真是这三人亲自动手给人开膛破肚，岂不是比后面的妖怪还要狠毒，唐王统治之下，岂不是真的像间地狱？
不说别的，这件事传出去，唐僧的外公这个宰相还能不能当了。
真实的情况一定是挖心肝的事情有刽子手代劳，这三人最多就是做了些叩头烧香流泪之类的举动。
但即使如此，还是有人揪住这点不放，唐僧你不是出家人，不是高僧吗？怎么忍心看着这种残酷的事情发生？难道你不应该劝阻一下吗？
我想请问各位读者，唐僧如何劝阻？难道真的要劝刘洪放下屠刀立地成佛，然后放刘洪一马吗？
如果这样做真的能让他立地成佛，那还要去取经做什么？
而且，刘洪触犯的是大唐律法，杀的是宰相的女婿，私下里，唐僧的外公要他死，公事公办，大唐律法也不容他。唐僧不可能为了自己的杀父仇人而去对抗朝廷律法，若真是这样，他的思想境界就有点可怕了，唐僧就该去传道授业了。
说到这里，估计还是有人不甘心：那给刘洪一个痛快不行吗？非得开膛挖心才能解恨？
殊不知，比起李彪被千刀万剐的酷刑，刘洪已经算死得痛快了，要知道，古代的刑罚多种多样，且极尽残酷，不像现代，不管犯了多大的事，最大的处罚也不过是一颗花生米了账。
不是不报，时候未到
或许，在古代人的观念里，对于那些罪大恶极之人，凌迟等刑罚是最正常不过的事情了，又有什么可多说的。
这是大家对唐僧的第二个槽点，明明是个和尚，一路上却有好几次对美丽的妖精动了情，什么白鼠精、蝎子精、白骨精云云，似乎只要是个女妖精他就不放过。
什么得道高僧，呸！
为了证明唐僧是个伪君子，我翻来覆去把《西游记》原著的相关章节读了好几遍，但实在是看不出来唐僧到底在哪里动了情，充其量也只是唐僧迫于妖精的威逼利诱在那里装模作样，委曲求全。
至于似乎和金蝉子有缘的白毛鼠，唐僧也是按照孙悟空的吩咐全程演戏，最后忽悠着老鼠精把猴子吃了下去。
恕我眼拙，真不知道大家是从哪里分析出来唐僧是动了情的。
能做到十世元阳未破的家伙，岂是表面上看起来那么简单。
唐僧也是人，也有七情六欲，也有“爱美之心”，所以动情这件事情，还真有例外。
这个例外就是女儿国。
女儿国国王，算是一等一的美女
最初，唐僧只是按照孙悟空的吩咐将计就计，忽悠着女国王倒换了通关文牒完成任务，可是在忽悠的过程中，他却发现自己逐渐说不下去了。
只见：
女王看到那心欢意美之处，不觉淫情汲汲，爱欲恣恣，展放樱桃小口，呼道：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”三藏闻言，耳红面赤，羞答答不敢抬头。
又见：
只见那女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇声，叫道：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”这长老战兢兢立站不住，似醉如痴。
唐僧：一个有血有肉的取经人
按理说，唐僧心里明白女儿国国王的情意只是一场政治表演，况且有三个神通广大的徒弟保护，对方又是人非妖，断不至于让他如此难堪，可原著偏偏直白地写出了唐僧的窘迫。
或许是因为之前遇到的都是青面獠牙的妖怪，而这位却是美貌与权势并重的女王，反差太大，让唐僧乱了方寸。
或许是出家人不打诳语，唐僧自觉欺骗人家姑娘于心不忍，更何况对方还是一国之君，更加让他内心不安。
面对女儿国国王的柔情蜜意，唐僧方寸大乱。
佩服唐僧，最终还是把持住了。
他也仅仅是不淡定而已。
人皆有七情六欲，爱美之心人皆有之，唐僧也不例外。
但他心里清楚，取经大业未成，元阳绝对不能破。
所以我们不能因为他一时的念头就苛责他，而应该看他最终做了什么。
幸运的是，唐僧最终守住了底线，什么也没做。
坐怀不乱的柳下惠也是什么也没做，至于他心里怎么想，就没人知道了。
而我们普通人，怕是早就拜倒在女王的石榴裙下了。
关于唐僧胆小的例子，更是数不胜数，而且这位师傅不但胆小，还爱抱怨。
在五庄观，镇元子用法术把逃跑的师徒四人抓回，打了悟空一顿，晚上，唐僧就开始抱怨了。
只见唐僧泪眼婆娑，埋怨三个徒弟：“你们闯了祸，却连累我在这里受罪，这算什么事？”行者道：“师父别抱怨了，要打也是先打我，你又没挨打，哭什么？”唐僧道：“虽然没挨打，可是绑也绑得浑身疼啊。”沙僧道：“师父，还有我这个陪绑的呢……”
镇元子大仙的实力轻松碾压了孙悟空。
不过这也难怪唐僧，毕竟徒弟们背着他闯下大祸，还要连累他一起受罪，换谁都要抱怨几句。
说起来，此时的唐僧已经进步很大了，要搁以前，少不了又要念上几遍紧箍咒，让猴子疼得死去活来。
唐僧的胆小也是相对的，毕竟一个凡人，天天与妖魔鬼怪打交道，自己又没有自保能力，不胆小才怪呢。
虽然大家都知道西游只是安排好的一场戏，唐僧是绝对不会被吃掉的，但问题是从头到尾都没人告诉唐僧真相。
所以他一方面坚定地走在取经路上，另一方面每次被妖怪抓住都吓得魂飞魄散，看似矛盾，其实一点也不矛盾。
“不成功便成仁”的想法谁都可以有，但真正到了生死关头，还能面不改色的人，毕竟是少之又少。
更何况，唐僧也不是没有胆气可言。面对那些法力高强的妖魔，他自然无计可施，但面对与自己一样的凡人，唐僧的表现却相当硬气。
车迟国国王下令：“把这三个和尚推下去！”两边校尉见八戒凶神恶煞，便先把他按倒捆绑，唐僧见状，高声说道：“陛下且慢！请饶恕贫僧！我那徒儿自从皈依佛门以来，一路上立功无数，今日冲撞了国师，死在油锅之中，也算是死得其所。常言道：‘先死者为神’，贫僧怎敢贪生怕死？君要臣死，臣不得不死，陛下若要杀我，我自然没有怨言。只求陛下开恩，赐我半碗清水，三张纸钱，让我到油锅边上，烧了这纸钱，以表我师徒情谊，然后，再来领罪也不迟。” 国王听了，说道：“倒也有些道理，听说中华之人，素来讲究义气。”便命人取些水饭、纸钱给他。东西取到后，递给了唐僧，唐僧叫沙僧一同前往。师徒二人走到台阶下，只见几个校尉正揪着八戒的耳朵，要把他拉到油锅边。唐僧对着油锅祈祷道：
徒弟孙悟空啊：
自从你皈依佛门，一路上保护为师西行，恩重如山。本指望我们师徒能够一同修成正果，谁知今日你却要葬身于此！
你生前一心求取真经，死后也要保持佛心。你的英魂将在万里之外等待为师，待我取得真经，便来接你到雷音寺去！”
唐僧眼睁睁地看着孙悟空消失在油锅里，国王又要抓他们师徒三人，他却说出“君叫臣死，臣不得不死”这样的话，还要先祭奠悟空，比只会破口大骂的猪八戒强了不知多少倍。
车迟国的三位大仙让唐僧真情流露了一把。
我们总是把唐僧神化，毕竟历史上的玄奘法师，独自一人西行求法，历经千难万险，最终著成《大唐西域记》，他的那种坚定信念，值得我们学习。
所以我们也希望《西游记》中的唐僧，也能拥有真实玄奘法师的品质，最不济也要像金蝉子或者旃檀功德佛一样，具备得道高僧的风范。
然而抱有这种想法的我们注定要失望了，《西游记》中的唐僧只是一个融合了儒家和佛家思想的普通人，他对自己认定的事情执着追求，却无法真正看破生死，也做不到心无杂念，他既善良又迂腐，既尖酸又心软，他不是一个合格的师父，更不是一个合格的领导者。
但《西游记》的魅力就在于此，它向我们展现了人生百态，展现了社会的善与恶、光明与黑暗。如果唐僧只是一个没有七情六欲、一心向佛的圣人，反而会失去很多趣味。
唉，让一个凡人天天与妖魔鬼怪打交道，也真是难为他了。
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