中国人很注重名声。活着的时候有争议，希望离世后能定论。
现实往往不如人愿。棺材盖上了，但“定论”却迟迟未能出现。甚至还要被后人无限咀嚼，真是令人悲伤。
孔子在中国也是如此。他被赋予了政治家、道学家、教育家、改革家、宗教家等不同的身份和帽子，各种身份纷纷涌现。
看来，“出名难”一直存在，我们这些凡夫俗子活得反而更自在。
中国人注重“师出有名”。我们追求言出有名。
如今国学很热门，如果不引用几句名人名言作为开头，我们都不好意思说话。据某网站统计，孔子的两句话被引用得最多。
第一句是“仁者爱人”。第二句是“食色，性也。”
可惜的是，这两句名言都不是孔子说的。
“仁者爱人”是亚圣孟子说的。而“食色，性也”出自战国时期的告子之口。
孔子真是被冤枉了。
深究起来，为什么人们长期以来误认为“食色，性也”是孔子说的，我认为有两个原因。
浅层次的原因是因为孔子曾说过类似“饮食男女，人之大欲存焉”这样的话，意思有一定的重合，所以误用的现象就出现了。
深层次的原因则与中国人内敛、慎言性话题，害羞谈论性有深刻的关系。性总是带有耻感，不大雅，而孔子的声望极高，所以让孔子“说”这句话，能在一定程度上减轻人们的羞耻感，人们自然都喜欢这样的解脱。
就像清末康有为所写的那本《孔子改制考》，借用了孔子的名字来“托古改制”，自然能够减轻改革的阻力，聪明啊。
说到性，在中国是一个禁忌。羞耻感早已渗透进了民族的骨髓。
一个民族的性格基因往往是最难改变的。尽管经过了三十多年的改革开放和高等教育的普及，我们还是很难像西方人一样坦然面对这个问题，对待得游刃有余。
试想一下，在我们这个民族中，没有一个人的性启蒙和性意识的形成是通过正规途径学习的。我们都是自学成才，摸索着成长，知之甚少，羞于启齿。
在家庭层面，父母是不可能和你讨论这些的，即使你已经到了成年离家，也没有人会跟你提醒安全套的重要性。
在学校层面，老师更不会和你谈这些，否则就会被视为“腐化青年”、“耍流氓”。
在国家层面，政府曾经努力，编写了一些生理健康教材，通过学校教育、家庭教育向青春期的学生传递这些知识。
有几所学校真正开设这样的课程？有几位家长会和孩子沟通这些内容呢？
这是一个永远无法跳出的闭环。
从历史角度看，西方人能够坦然面对性有着深刻的社会背景，经历了漫长的历史进程。十四至十六世纪的文艺复兴思潮使得欧洲人以“人权”反对“神权”，批判中世纪基督教世界的禁欲主义，开始关注人体之美和人性之美，从而解除了性意识的禁锢，摆脱了束缚。
我们还有很长的路要走。