在我们牙牙学语的时候，父母就常在我们的耳边读一些古诗，而我们最先接触的古诗就是《唐诗三百首》里的唐诗，这个著作伴随我们度过了大半个童年。可见，唐诗在我国文学史上占的地位之重。
唐朝，是我国历史上比较开放的一个封建王朝，那时候国家繁荣昌盛，经济发达，而唐代的诗人正是因这繁荣盛世的美景做了很多首诗；但是当我们在读唐诗的时候，往往会发现许多比较悲伤的诗，就如刘禹锡《九日登高》中说的:“世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。”所以，让我们翻开历史的篇章，看看唐代那些遭遇贬谪文人和贬谪文学的发展。
“贬谪”字面的意思是贬黜，降低官职；在我国古代它是封建统治者对获罪官员的一种惩罚制度，是中国封建社会所特有的文化现象。在史书上曾记载：“大凡有乖枉，怀奸挟情，贪渎乱法，心怀不轨而又不够五刑之量刑标准者，皆在贬谪之列”。而在我国漫长的封建专制社会历史上，唐朝对官员的贬谪在数量上是我国古代最多的王朝之一，大家都知道，唐朝实行科举制，这使得很多文人都有了一个可以施展自己才华的平台，一个可以入仕的平台。
虽然文人进入朝堂后受到统治者的关注，但也由于文人本身性格的刚直不阿、直言不讳，使得他们很容易在朝堂上树敌，并且经常惹恼统治者，这造成了唐朝很少有文人进入中央的政治中心，并且在贬谪的官员中，文人占了绝大部分，这导致了唐朝的一种特殊的群体出现“贬谪文人”，而它的出现，也促进了唐朝贬谪文学的发展。
1. 贬谪文人出现的原因
在我国古代的历史上，很多的文人由于受到了“学而优则仕”思想的影响，使得中国古代大量的知识分子都有强烈的参政意识，他们把自己的人生观，价值观都定位在，能否在朝堂上实现自己的政治价值上，所以，无论文人们是为了摆脱贫贱、光宗耀祖，还是为了悬壶济世、拯救苍生，他们每个人都渴望走从政、做官的这条道路。
而唐代，由于实行科举制，这使得文人们有了更便捷，更有效率的平台，来实现自己的政治抱负。他们通过十年的寒窗苦读考取功名，获得官职。但他们想不到的是，文人一旦踏上仕途，则身不由己，生死祸福都交到了统治者手里。俗话说得好“伴君如伴虎”，如果你想要做好一个臣子，你就必学学会察言观色、谨言慎行，但这对那些一心想要为国家的政治做出贡献的文人来说，是难上加难的。他们文人的傲骨，文人的志气不允许他们轻易地去屈服，去奉承统治者。
这导致那些入仕的文人们经常的触犯统治者的逆鳞，惹得龙心不悦或龙颜大怒，轻则丢官被贬，重则连身家性命都难保；另外，在唐朝，尤其是中唐，晚唐时期，朝廷上官僚之间的内部争斗尤为的激烈，官员们大量的结党营私，而那些通过科举入仕的文人们，坚持自己的立场，不站立任何党派，这使得他们在朝堂上水深火热，备受排挤。所以在这样的背景下，文人们被大量的罢官，贬谪，流放。
2. “贬谪文人”王昌龄
王昌龄，是中国古代上著名的边塞诗人，而他本身最开始的初衷，不是做一名诗人，而是做一名伟大的政治家，但天不遂人愿。王昌龄早年贫苦，依靠农耕维持生活，但他依然每天坚持读书，并自称“久于贫贱，是以多知危苦之事”，终于他在开元十五年，考取了进士，授秘书省校书郎。并在开元十九年至二十二年升迁至江宁丞；他本以为自己的仕途会这么一路顺坦下去，但因唐代朝堂政治纷争的激烈，在开元二十六年因事获罪，贬谪到了岭南，虽然它被贬谪到了如此荒凉之地，他也没有气馁，坚信“天生贤才，必有圣代之用”。
在被流放期间内，他遇到了很多被贬谪的文人，并且与之成为了朋友，其中就有大诗人李白，虽然王昌龄不为自己被贬谪而气馁，但他却因友人被贬谪而惋惜；他为了送别自己的友人，亲自写了《巴陵送李十二》这首诗：“山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。”同时李白也为他写了《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”可见对友人的怀才不遇的同情和惋惜。两年后，因新皇登基而被赦免，得以北返。但好景不长，在天宝十四年，因闾丘晓妒其才能，而被杀害。
王昌龄这一生，先后被贬谪两次，一直都不受统治者所重视，虽然我为他在政治上不得志而感到惋惜，但在我的心中总有一份庆幸所存在，正因为他政治上的失败，才使得他把自己的满腔愤懑，满腔热血都投身在了古诗的创作中，为我国的“贬谪文学”做出了重大贡献。
3. 荒凉的贬谪之地
在唐朝，对于贬谪之地是很有讲究的，“贬谪文人”皆是被贬官的负罪之人，在朝廷的处置中，经常将贬降之官与流放的人混为一谈，所以朝廷为了杜绝这些流民造反，把他们遣往江右、湖湘、岭南等僻远穷苦之地，而“贬谪文人”也受这些流民所累，也同样被派往这些穷苦之地。并且朝廷不仅仅只是在地域上限制，还对他们的行动上加以严格的控制，他们不能随意的行走，不能随意的与人交往。所以，这样残酷的制度，使得那些被贬官，被流放的人很难东山再起。
但也正因这残酷的制度，使得很多的“贬谪文人”受不了这般折辱，很多都失去了自己宝贵的生命。就如李适之被贬为宜春太守后，日夜恐慌，忧惧，最后仰药自杀；但也有那些意志力坚定的文人，就如白居易，在被贬为江州三年，即使过的是“杜门隐几，块然自居，木行灰心，动逾旬月”的身心俱受拘禁的生活，也依然坚守自己的本心；并创作出了著名的长篇乐府诗《琵琶行》，抒发了自己被贬谪时的愤懑之情。后来，在元和十三年，受友人的帮助，升任忠州刺史。
1、贬谪文学的特征
所谓贬谪文学，就是指贬谪文人在被贬谪时所创作的文学作品，也指贬谪文人在升迁后，回忆自己贬谪的生活，所创作出的文学作品；在唐代那个君主集权的时代，政治制度的影响给贬谪文学带来了巨大的影响。正是因为统治者对文人的贬谪，才使他们把对政治的满腔热血，转接到文学创作中。
贬谪文人因经历过囹圄之祸，使得他们对封建王朝的专制制度感受更为深切，心态更为复杂，以至于在他们的诗赋作品中蕴涵的文化信息也更为丰富。并且我们还会发现，在唐代的文学作品中，有大量的关于山水、风物、人情等多方面的描写，而这些描写都是贬谪诗人通过自己在贬谪之地的亲身感受而创作出的。
就如柳宗元《游南亭夜还叙志》中所说的：“投迹山水地，放情咏离骚”。他们通过寄情山水，来表达自己壮志难酬的愤懑之情；所以从某种意义上来说，贬谪文学是唐代文人的一面镜子，它形象地再现了在封建专制之下文人的处境，心境和坚韧弘毅的品质，他们为我们中国古代的贬谪文学做出了巨大的贡献。
2.唐代贬谪文学的繁荣发展
唐代贬谪文人的大量出现，使得文人们与贬谪地的历史、文化、风情结下了深厚的友谊。而正是因贬谪文人的那些经历，为我国古代的文学创作带来了更加丰富的内容。就拿贬谪地江西来说，它是唐代非常著名的贬谪地，也是我们当今社会著名的旅游景点；因为那里有很多被贬文人所留下的名胜古迹。
如在白居易笔下写的：“曾住庐峰下，书堂对药台，崭新萝径合，依旧竹窗开，君家白鹿洞，闻道亦生苔。”这其中的景物描写，就是因对江西白鹿洞书院的感受而创作的。还如李白“浔阳诗作集”中对贬谪之地江西的描写，反映了他从文学人误为政治人的遭遇的尴尬和精神的痛楚，但也正因为他这些痛苦的经历，使得他的文学作品中表现出一种浪漫性和怨愤性，相矛盾也相结合的文学作品。
正因为唐代贬谪文人在政治上的不得志，才促使贬谪文学因他们而发展的更加迅速，正是因为贬谪文人无处施展自己的一身才华，才促使贬谪文学因他们而更加丰富与多彩。所以，我们不仅要感谢唐代封建王朝的封建制度，还要感谢统治者对他们的不赏识之恩，这一切的一切，都为我们中国古代的贬谪文学的发展奠定了坚实的基础。
任何事物都有其两面性，而那些位处唐代的文人们，因为政治上不受统治者所重视，所以感叹“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”，但是也正是因为他们政治上不得志，才使得他们在文学上大放异彩。所以，正处于当代社会的我们，在面对任何事情的时候，都要考虑到它带给我们的两面性，不要过早的否定自己，要相信，一切不好的事物都会变得美好。