晋代,葛洪是个著名的人物。他字稚川，号抱朴子。是一位医家和气功大家。他对气功的发展影响极为深刻。他最有名的书是《抱朴子》，一共有70篇。书中的内篇讲述了养生延年的方法，而且还具体记载了炼内丹的方法。所谓的内丹是什么东东？这么说吧，我们平时在影视中看到的某些皇帝嗑丹药而亡，那个是外丹。道家的内丹是以人自身的精气神来炼制自身的丹药，相对于外丹就叫做内丹。
葛洪炼丹图
在《抱朴子.内篇》中，葛洪第一次明确的提出了三丹田的说法。他认为，下丹田在肚脐下二寸四分，中丹田在心脏部位，而上丹田在两眉宇正中入内三寸之处。此后，近两千年来，历代气功大师无不将此说法奉为圭皋。即使流派不同，也只是名称部位略有变化而已，大致相去不远。
葛洪雕像
那么，葛洪的练功方法是怎样的呢？他的功法主要以存想为主。什么是存想呢？就是练功的时候，想象丹田部位有一形象鲜明的人物缩影。如中丹田，想象有一赤色人体缩影。当然，还有存想其它物象的。但也有些道家认为这是有问题的，比如《老子想尔注》就对此进行了批驳，称其为伪伎。
葛洪图
另一方面，葛洪强调"守一"。所谓"守一"就是人的意念专注于某一部位或穴窍。他说："子能守一，一亦能守子"。但是他在书中将守一的作用夸大到了无所不能的地步，用玄学的思想替代了养生的理论，这个就过头了。"仙人道士非有神，集精累气以为真"，"守一"的作用也是不容抹杀的。
功夫不到都是谜，道家的修养功夫到了一定的境界，很多东西才能真正明白。否则一些理论就是空谈。正是因为这样，道家许多东西以师徒相传方式传承。